Наверх
Vita, 62 - 19 марта 2007 07:25
Все
Отредактировано:19.03.07 08:04
Люди, оказывается, вообще не хотят признавать, что в чем-то, в каком-то своём собственном кусочке личности интереснее других и что-то могут лучше других... Это же означает ответственность, что ли... И конец покоя.
Добавить комментарий
Комментарии: 25
ИМХО, когда мы говорим о типичных человеческих настроениях (ну пусть это будет энта самая "толпа"), то самая первая причина почему даже реально умеющие что-то делать люди совсем не спешат публично это признавать (кроме всяких там скромностей и иже с ними) - это бессмысленность сего в чисто меркантильном отношении: да, нагрузят на того, кто хорошо везет и на этом все кончится. А чисто внутреннего удовлетворения от понимания собственной хорошести очень часто бывает слишком мало.
Вы знаете, Лана, я не принимаю ваше понимание толпы.
У меня был один знакомый. Он подходил к людям так: все люди в в основном толпа и дураки. Не дураки - большая редкость, я (он то есть) их очень уважаю. Но пусть не дурак докажет мне, что он не толпа.
Я подхожу по-другому. Я думаю, что каждый - не толпа, и думаю так, пока он, именно этот человек, не докажет мне обратного, не докажет, что он несколько примитивен.
Мы с моим знакомым оба, бывает, ошибаемся и меняем представление о каждом конкретном человеке. Но мне на месте знакомого было бы стыдно перед человеком, доказавшим мне, что не дурак, за то, что я плохо о нем думала.
А на моём месте мне не стыдно перед человеком, что я раньше думала о нем лучше, чем он есть на самом деле. Если же я расплачиваюсь за ошибку - что ж, это лучше, чем стыд. Зато я получаю самоуважение.
У меня был один знакомый. Он подходил к людям так: все люди в в основном толпа и дураки. Не дураки - большая редкость, я (он то есть) их очень уважаю. Но пусть не дурак докажет мне, что он не толпа.
Я подхожу по-другому. Я думаю, что каждый - не толпа, и думаю так, пока он, именно этот человек, не докажет мне обратного, не докажет, что он несколько примитивен.
Мы с моим знакомым оба, бывает, ошибаемся и меняем представление о каждом конкретном человеке. Но мне на месте знакомого было бы стыдно перед человеком, доказавшим мне, что не дурак, за то, что я плохо о нем думала.
А на моём месте мне не стыдно перед человеком, что я раньше думала о нем лучше, чем он есть на самом деле. Если же я расплачиваюсь за ошибку - что ж, это лучше, чем стыд. Зато я получаю самоуважение.